موضوع : <-CategoryName->

گاهی اوقات برای انتخاب یک روش یا راه برای انجام آن ، یکی از بهترین گزینه ها این است که از تجربه کسانی که قبلا راه مورد نظر ما را رفته اند استفاده کنیم .

درباره حجاب میتوان از امروز جامعه غرب تجربه کسب کرد ؛ جامعه ای که از چندین دهه پیش بی حجابی را پیشه خود کردند .

اما به کجا رسیده اند ؟

به این سوال با چند تصویر پاسخ میدهیم :

 نهایت بی حجابی در تصاویر بالا نشان داده شده است ؛ که زنان غربی در ویترین مغازه برای فروش و اجاره قرار داده شده اند.

حال این سوال مطرح است :

اگر زنان غربی بی حجابی را پیشه خود نمی کردند چنین اتفاقاتی برای آنان می افتاد ؟

منبع : tohfeyehushyari.LoxBlog.Com

موضوع : <-CategoryName->

من یک محجبه ام.

لطفا مرا مسخره کنید.

چرا که نوح را مسخره کردند. (هود (۱۱):۳۸)
موسی را مسخره کردند. (شعراء (۲۶): ۲۵)
هود را مسخره کردند. (احقاف (۴۶): ۲۶)
و در یک کلمه مسخره شدن، تنها شکنجه ی مشترکی بود که همه ی پیامبران آن را تجربه کردند.

(حجر (۱۵):۱۱)

سخت ترین شکنجه ای که بر پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) وارد آمد. تا آن که خدا برای دلجویی رحمه للعالمین اینگونه فرمود: (اگر تو را استهزا کنند نگران نباش،) پیامبران پیش از تو را (نیز) استهزا کردند. (انعام(۶):۱۰ و رعد (۱۳): ۳۲ و انبیاء (۲۱): ۴۱).

اما بدانید خداوند وعده داده است: از آنان روى گردان! ما شرّ مسخره کنندگان را از تو دفع خواهیم کرد. (حجر (۱۵) :۹۵)

تا در روز قیامت بگویند: «افسوس بر من از کوتاهیهایى که در اطاعت فرمان خدا کردم و از مسخره‏ کنندگان (آیات او) بودم!» (زمر (۳۹): ۵۶).

پس مرا هم مسخره کنید!

منبع : http://emadnews.com

موضوع : <-CategoryName->

منبع : نمایشگاه فاطمیه در حرم حضرت معصومه

موضوع : <-CategoryName->

حجاب در قرآن

مفهوم و ابعاد حجاب در قرآن
هدف و فلسفه حجاب
حجاب چشم
حجاب در گفتار
حجاب رفتاری
حجاب و عفت
حجاب زنان سالمند
آیا حجاب مانع همه بزهکاری های اجتماعی است؟
همچنین ببینید:
منابع:

در قرآن مجید بیش از ده آیه در مورد حجاب و حرمت نگاه به نا محرم وجود دارد.
یکی از این آیات، آیه 59 سوره احزاب است:« یا ایهاالنبی قل لازواجک و بناتک و نساءالمومنین یدنین علیهن من جلابیبهن ذلک ادنی ان یعرفن فلا یوذین و کان الله غفورا رحیما» (ای پیامبر، به زنان و دخترانت و نیز به زنان مومنین بگو خود را بپوشانند تا شناخته نشوند و مورد اذیت قرار نگیرند. و خداوند بخشنده مهربان است.)
جلاب به معنای یک پوشش سراسری است؛ یعنی زن باید همه اندامش پوشیده باشد تا همچون گلی لطیف از دسترس هوسرانان مصون و محفوظ باشد.
در سوره نور آیه 31 نیز مفصلا در مورد حجاب و حرمت نگاه به نامحرمان سخن به میان آمده است.

موضوع : <-CategoryName->

زنانى كه آرایش مى كنند و خود را به نامحرمان نشان مى دهند

بیا كه سفر ما خیلى طول خواهد كشید در ادامه مى خواهم باز هم از برخى از زنان ، كه در دنیا خود را زینت مى دادند و به صورت آرایش كرده بین مردم مى رفتند نشان دهم و از احوال آنها آگاه شوى .

- بعد هدایت مرا همراه خود به یك محل هولناكى برد كه در آنجا زنانى را دیدیم كه گوشت بدنشان را خود مى خوردند و آتش از زیر پاهایشان زبانه مى كشید.(65)

گفتم : هدایت ، اینها چه كردند كه گوشت بدن خودشان را مى خورند و در آتش عذاب مى كشند؟

گفت : اینها زنانى هستند كه آرایش مى كردند و بیرون از خانه به غیر از شوهرانشان ، آنها را مى دیدند.

- این زنها خود را با آرایش ، زیبا جلوه مى دادند تا نامحرمان ببینند و به گناه بیافتند.

- اینها كسانى هستند كه بسیارى از خانواده را متلاشى كرده اند.

- اگر اینها خود را بزك نمى كردند و با حالت شیطانى بیرون نمى آمدند، مردان بسیارى كه دل به زندگى خانوادگى بسته بودند و به زن و فرزندان خود عشق مى ورزیدند از همسران خود دلسرد نمى شدند و به طلاق منجر نمى شد.

- اینها باعث نابودى بنیان خانواده شدند.

عرض كردم : دوست عزیز بیشتر توضیح بده چطور اینها نظام خانواده را متلاشى كردند.

هدایت : زنانى كه براى بیرون رفتن از خانه در جلوى آینه مى ایستند و با وسایل آرایش سر و صورتشان را تزیین مى كنند در حقیقت ، ظاهرى كه واقعى نیست واقعى جلوه گر مى شود و این پرده اى است باطل كه روى حقیقت مى كشند و بیننده به خیال اینكه اینها زیبایند فریب مى خورد و به گناه مى افتند.

در اثناى صحبت هدایت ، كلامش را قطع كردم و گفتم .

مى بخشید زنان نباید آرایش كنند؟

- آیا در همه حال زینت دان زن ممنوع است ؟

هدایت : نگفتم آرایش زن بد است .

- طبق شرع مقدس اسلام كه دورى از نامحرم را براى زن و مرد مصونیت مى داند و زینت زن را براى نامحرمان حرام مى داند عرض كردم و در غیر این صورت زینت زن براى شوهرانشان و یا در محیط خانه خود عبادت محسوب مى شود. (البته تنها در محیط زناشوى ).

گفتم : (با عرض معذرت ) آیا مردها كه به این زنان نگاه مى كنند، گناه نمى كنند؟

هدایت : چرا، مردها نیز نباید نگاه كنند و در حدیثى ، از امام صادق (علیه السلام ) داریم ، نگاه كردن تیرى از تیرهاى مسموم شیطان است كه در قلب او مى نشیند.(66) یعنى همانطور كه تیر قلب را مى شكافد، نگاه به نامحرم نیز روح را مریض و زخمى مى كند.

در این رابطه بعدا احوال مردانى كه هوس ران بودند، خواهى دید.

باز هم از هدایت ، پرسیدم :

رفیق ! برخى از این زنها آرایش مى كنند نه به خاطر اینكه نامحرمان به آنها نگاه كنند. بلكه صرفا به خاطر اینكه خجالت مى كشند با چهره خودشان كه خدا عطا نموده بیرون روند و به خود فكر مى كنند، ممكن است مردم به دیده حقارت به آنها نگاه كنند و اینها براى نشان دادن خود براى زنهاى هم طراز، آرایش مى كنند و غرضى هم از این آرایش كردن ندارند.

هدایت : البته مهم پوشاندن از نامحرمان است ، در هر صورت به هر نحوى اگر نامحرم او را ببیند او معصیت كرده و جایگاهش همین جا است كه مى بینى .

منبع : ammaryuon.blogfa.com 

موضوع : <-CategoryName->

زنان جهنمی و توبه :

 حضرت علی (ع) فرمودند:روزی من و فاطمه به حضور حضرت رسول اکرم (ص)شرفیاب شدیم و ان حضرت را بسیار گریان دیدیم .

 گفتم :پدر و مادرم به فدایت باد یا رسول ا.. !چرا گریه می کنید ؟ ایشان فرمودند : یا علی ! شب معراج که مرا به اسمان بردند،زنانی از امت خود را در عذاب شدیدی دیدم و گریه من بخاطر آنهاست .

  زنی را دیدم که از موهای سرش اویزانش کرده بودند و از شدت جراحت مغزش می جوشید.

زنی را دیدم که از زبانش اویخته بودند و آب جوشان جهنم را در حلقش می ریختند.

زنی را دیدم که او را از پستانش اویخته بودند .

 زنی را دیدم که گوشت بدن خود را می خورد و آتش از زیر او شعله می کشید .

 زنی را دیدم که پاهایش را به دستانش بسته بودند و مارها و عقرب ها را بر او مسلط ساخته بودند.

زنی را دیدم که کور و کر بود و او را در تابوت اتشین قرار داده بودند که مغز سرش از بینیش بیرون می امد و بدنش بر اثر مرض جذام و پیسی،قطعه قطعه و از هم متللاشی می شد .

زنی را دیدم که اورا در تنوری اتشین ،به پاهایش اویخته بودند

موضوع : <-CategoryName->

اصالت زن مسلمان به عفت اوست که حجاب مهمترین رکن آن است.

نکات ادبی درباره حجاب



1) حجاب بوته خوش بوی گل عفاف است.

2) اصالت زن مسلمان به عفت اوست که حجاب مهمترین رکن آن است.

3) حجاب برتر، به زنان ما عفت، به مردان ما غیرت و به جامعه ما عزت می بخشد.

4) عفت باید در فکر، نگاه، زینت، حجاب، زبان، چشم، گوش و اندام تجلی داشته باشد.

5) حجاب اسلامی روح را لطیف و نورانی می کند.

6) چادر دامنه سرسبز قله های پاکی و صلابت است.

7) حجاب اسلامی مُهر عنایت حق بر قامت فرشتگان زمین است.

8) حجاب سپری است قوی در برابر شمشیرهای تهاجم فرهنگی. 
 

موضوع : <-CategoryName->

حجاب، حق الله است یا حق الناس؟ 


آيت‌الله جوادي آملي

قرآن كريم وقتي درباره حجاب سخن مي‏‌گويد، مي‏‌فرمايد: حجاب عبارت است از احترام‌ گذاردن و حرمت قائل شدن براي زن كه نامحرمان او را از ديد حيواني ننگرند؛ بنابراین، نظر كردن به زنان غير مسلمان را بدون قصد تباهي جايز مي‏داند.

شبهه‏اي كه در ذهنيت برخی هست، اين كه مي‏‌پندارند حجاب براي زن محدوديت و حصاري است كه خانواده و وابستگي به شوهر براي او درست کرده و بنابراين، آن را نشانه ضعف و محدوديت زن مي‌دانند.

راهکار اين شبهه و تبيين حجاب در بينش قرآن كريم اين است كه زن بايد كاملا درك كند، حجاب او تنها مربوط به خود او نيست تا بگويد من از حق خودم صرف‏ نظر كردم. حجاب زن مربوط به مرد نيست تا مرد بگويد من راضيم. حجاب زن مربوط به خانواده نيست تا اعضاي خانواده رضايت بدهند. حجاب زن، حقي الهي است؛ بنابراین، مي‏بينيد در جهان غرب و كشورهايي كه به قانون غربي مبتلا هستند، اگر زن همسرداري آلوده شد و همسرش رضايت داد، قوانين آنها پرونده را مختومه اعلام مي‏كند، ولی در اسلام اين چنين نيست.

 

موضوع : <-CategoryName->

راهکارهای مقابله با بد حجابی و بی حجابی در جامعه

1- رعایت اصل تقوای الهی در عمل از طرف آمرین به معروف وناهین از منکر . ( عامل بودن آمر )

2- ارائة الگوی صحیح پوشش متناسب با اسلام وانقلاب برای دختران وپسران 0

3- ارائة الگوهای امروزی که برای نسل جوان ملموس باشد 0 ( مانند : دعوت از کسانیکه در زمینه های علمی ، اجتـماعی و… در بین نسل جوان موفق بوده وپوشش برتر دارند 0)

4- ترویج فرهنگ اصیل اسلامی وقرآنی در صدا وسیما وسینما وحتی میادین شهرها( بصورت تابلوهای بیل برد ) با ساخت فیــلم ، سریال ، پخش مراسم عزاداری وهیئات مذهبی و000

5- بیان محسنـات حجاب اسلامی وتبلیغ خوبیهای حجـاب وبیان مضرات بدحجــابی وبی حجابی از طریق : همایش ، کنفرانس ، میزگردو000 با بهره گیری از نسل جوان وبا پوششهای مناسب 0

6- در نظر گرفتن شرایط زمانی ومکانی در امر به معروف ونهی از منکر بخاطراثر گذاری واثر پذیری وفرهنگ سازی از طریق مثبت نگری به مقوله حجاب وعدم بزرگنمایی بدحجابی 0

7- مجاب نمودن مسئولین بین خود وخانواده وزیر مجموعه ی اداری آنان ( مانند : منشی ها وغیره )
 

موضوع : <-CategoryName->

• فرهنگ برهنگی یا فرهنگ حجاب

   
نويسنده: عابدین پاپی

   
کلمات کليدي: اشاعه فرهنگى, بی حجابی, فرهنگ برهنگی, برهنگی,
چکيده: باید اذعان داشت که این رقابت سابقهٔ دیرینه و عتیق دارد و تا مسئله ای بنام زندگی در دنیای مادی است طبعا این پارادوکس نیز کم رنگ که نه بل پررنگ تر خواهد شد.

دانشمندان و علمای دینی هرکدام نسبت به مقولهٔ حجاب نظریات متفاوتی را ارائه نموده اند و به نوبهٔ خود در تکریم و تمکین فرهنگ حجاب زحمات بی شائبه ای را در حق جامعه متحمل شده اند و اکثرا در جهت آرامش خاطر زن و حفظ امنیت آن در بطن جامعه پوشش را به غیر از صورت و کفین جایز شمرده اند و در نحوهٔ برخورد با مناسبات زن و مرد معیارهای مختلفی را براساس احکام دینی و شرعی برای فرهنگ پوشش جهت حفظ شنونات اسلامی و مدنی ابراز داشته است. آن سوی قضیه نیز مکاتب غربی هستند که اپوریسیون مقابل اسلام و راهبردهای اصولی آن در زمینهٔ حجاب به شمار می روند و آنچه امروز در اقصی نقاط جهان از آن حمایت و استقبال و در گسترش آن اهتمام بعمل می آید واژه ای بنام فرهنگ برهنگی است. با توجه به جمعیت ۸میلیاردی جهان فقط مسلمانان هستند که بعنوان پیروان دین اسلام از گفتمان حجاب دفاع و بصورت اعتقادی از آن حفاظت می نمایند. البته با تهاجم فرهنگی غرب و اشاعهٔ بی فرهنگی در داخل کشورهای مسلمان شاید تأثیرات مخرب آن نیز قابل انکار نباشد و رویکردی که مسلمانان نسبت به انتقال و گسترش فرهنگ حجاب در کشورهای غیراسلامی در جهان داشته اند نیز امری قابل پسند و تمجید است.

 

موضوع : <-CategoryName->

حجاب، حقّ زنان، حدّ مردان


چکیده: ما در این فرصت فراهم آمده بنابر ضرورتهایی که در متن بحث به آن خواهیم پرداخت به یکی از شعائر مکتب اسلام، از میان مجموعه شعائری همچون نماز ـ روزه ـ حج ـ حجاب و خمس … خواهیم پرداخت، ابتدا به این پرسش می پردازیم که در بین شعائر و رفتارهای دینی بر شمرده، کدام شعار است که می تواند به صورت فوری و فراگیر، نه فقط انتخاب یک فرد را که سمت و سوی خاص یک نظام فرهنگی ـ سیاسی را در جامعه نشان دهد؟ تصور کنید مثلاً جهانگردی، به کشور ما بیاید، آیا در بدو ورود این نماز و روزه و خمس و زکات است که می تواند نوع نظام فرهنگی ـ سیاسی حاکم را نشان دهد یا حجاب زنان؟ پس زنان با نوع حضور و حجابشان هم منش حکومت را نشان می دهند و هم کنش اعتقادی و التزامی شهروندان را، در واقع نوع پوشش و حضور اجتماعی زنان به هر تازه واردی یک شناخت اجمالی می دهد که البته این شناخت اجمالی با ورود به لایه های فرهنگی و اجتماعی و اقتصادی کشور می تواند تصدیق یا تکذیب شود، حال که نوع پوشش زنان به یک مؤلفة جامعه شناختی تبدیل شده است لازم می نماید که تأمل خاص تری بر روی آن داشته باشیم.
نویسنده: مهری سویزی

کلمه های کلیدی:
• حجاب
• حقوق زنان

مکاتب بدون شعائر در جامعه ها حضور ندارند و شعائر نیز بدون مکاتب، حیات... شعائر به منزله شاخ و برگی هستند که ریشه در مکاتب دارند و به میزان بهره مندی مکتبها از حقیقت، آنها نیز برخوردار از حقیقت اند و پیروانشان در وهله اول «توفیق در اعتقاد» و در وهله دوم «تکلیف در اجرا» را می یابند.
ما در این فرصت فراهم آمده بنابر ضرورتهایی که در متن بحث به آن خواهیم پرداخت به یکی از شعائر مکتب اسلام، از میان مجموعه شعائری همچون نماز ـ روزه ـ حج ـ حجاب و خمس … خواهیم پرداخت، ابتدا به این پرسش می پردازیم که در بین شعائر و رفتارهای دینی بر شمرده، کدام شعار است که می تواند به صورت فوری و فراگیر، نه فقط انتخاب یک فرد را که سمت و سوی خاص یک نظام فرهنگی ـ سیاسی را در جامعه نشان دهد؟ تصور کنید مثلاً جهانگردی، به کشور ما بیاید، آیا در بدو ورود این نماز و روزه و خمس و زکات است که می تواند نوع نظام فرهنگی ـ سیاسی حاکم را نشان دهد یا حجاب زنان؟ پس زنان با نوع حضور و حجابشان هم منش حکومت را نشان می دهند و هم کنش اعتقادی و التزامی شهروندان را، در واقع نوع پوشش و حضور اجتماعی زنان به هر تازه واردی یک شناخت اجمالی می دهد که البته این شناخت اجمالی با ورود به لایه های فرهنگی و اجتماعی و اقتصادی کشور می تواند تصدیق یا تکذیب شود، حال که نوع پوشش زنان به یک مؤلفة جامعه شناختی تبدیل شده است لازم می نماید که تأمل خاص تری بر روی آن داشته باشیم.
 

موضوع : <-CategoryName->

ریشه یابی جامعه شناختی بی حجابی

نویسنده:حسین شرف الدین
خبرگزاری فارس: این نوشتار, از منظری عام و با رویکردی بیشتر جامعه شناختی به شناسایی و تحلیل علل موثر در شکل گیری و بقای این پدیده پرداخته است. در پایان نیز مجموعه ای از سیاست ها و راهکارهای بایسته که اجرای دقیق آنها در کنار سایر تمهیدات بالقوه می تواند از رشد روزافزون این معضل جلوگیری کند،به دست داده شده است.
چکیده: یکی از آسیب های اجتماعی کم و بیش رایج در جامعه ما, مسئله بی حجابی و بدحجابی است. پدیده ای که ظهور هر چند ضعیف آن نیز با توجه به پیشینه فرهنگی, الگوی آموزشی و تربیتی غالب, حساسیت های وجدان جمعی, مراقبت و کنترل افکار عمومی, سیاست های فرهنگی نظام و … بسیار غیر منتظره و مستبعد می نماید. بی شک, این پدیده نیز هم چون سایر پدیده های فرهنگی ـ اجتماعی از علل و عوامل آشکار و پنهان متعددی ناشی شده است.
این نوشتار, از منظری عام و با روی کردی بیشتر جامعه شناختی به شناسایی و تحلیل علل موثر در شکل گیری و بقای این پدیده پرداخته است. در پایان نیز مجموعه ای از سیاست ها و راهکارهای بایسته که اجرای دقیق آنها در کنار سایر تمهیدات بالقوه می تواند از رشد روزافزون این معضل جلوگیری کند و همگان را در خصوص مبارزه ریشه ای با آن حساس سازد; و پژوهشگران را در دست یابی به حقیقت و زوایای بحث یاری رساند; به دست داده شده است.
واژگان کلیدی: الگوی پوشش, هنجار, بی حجابی, کج روی, جامعه پذیری, اشاعه فرهنگی, مدگرایی, کنترل اجتماعی, کارکرد.
 

موضوع : <-CategoryName->

حجاب در روایات

1) رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود:&laquo;زنان در خانه به جایی که بر کوچه و بازار اشراف داشته باشند نروند، چرا که نگاه مردان به آنها خیره می&zwnj;شود. به آنان سوره نور را بیاموزید چون در این سوره از تحریم و عقوبت زنا و نیز از اجتناب نگاه به نامحرم سخن به میان آمده است.&raquo;

2) امیرالمومنین علیه السلام در وصیت خود به امام حسن مجتبی علیه السلام فرمود:&laquo;با پوشش و حجابی که برای همسرانت قرار می&zwnj;دهی، چشم آنان را از هوس و حرام بازمی&zwnj;داری، چرا که حجاب برای آنها ثبات بیشتری به ارمغان می آورد. از خروج بی&zwnj;حساب و بی&zwnj;رویه زنان جلوگیری کن، زیرا مفاسدی دارد؛ و اگر می&zwnj;توانی، کاری کن که همسرانت غیر از تو را نشناسند و با مردان رفت و آمد نداشته باشند...&raquo;

3) ام سلمه می گوید:
روزی من و میمونه خدمت رسول خدا بودیم که ابن مکتوم نابینا آمد. پیامبر به ما دو نفر فرمود چادر به سر کنیم و خود را بپوشانیم. ما گفتیم:&laquo;یا رسول الله، ابن مکتوم که نابیناست و ما را نمی&zwnj;بیند.&raquo;
پیامبر فرمود:&laquo;آیا شما هم کورید و او را نمی بینید؟!&raquo;

4) امام رضا علیه السلام در نامه&zwnj;ای به یکی از یاران خود نوشت:&laquo;نگاه به موی زنان حرام است، چون موجب تحریک و فساد است.&raquo;

منابع:
بحار الانوار، ج 103، باب 61 و 62.
بحار الانوار، ج 104، باب 91.

منبع : b-a-shabestar.blogfa.com

موضوع : <-CategoryName->

 استاد پناهيان: خانم محجبه يعني يک خانم مدير؛ و مرد متواضع مديريت زن رو مي پذيره. لذا مردان متکبر اولين دشمن حجاب شما هستند؛ به غرور مرد برمي خوره. مي بينه شما، پوشش داري، شما، داري مديريت مي کني؛ او رو در ارتباط برقرار کردن آدم حساب نمي کني. من مديرم، اينجا من تعيين مي کنم.  

کامل ترین توضیح در باره ی حجاب

حتی کامل تر از کتاب مسئله ی حجاب

البته در مثل جای مناقشه نیست ، این تصویر برای رساندن مفهوم است .

منبع : b-a-shabestar.blogfa.com

 اگر بی حجابی تمدن است، پس حیوانات متمدن ترند.(شهید آیت الله مطهری(ره))